ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 65

கேள்வி: அப்பா சாராயம் ஆறாக ஓடுகிறது நாட்டில் இதனால் அடுத்த தலைமுறையின் நிலை என்ன?

இறைவன் அருளாலே இந்த தீய பழக்க வழக்கங்கள் மனிதனிடம் இன்று நேற்று தோன்றியது அல்ல. என்று மனித குலம் தோன்றியதோ அன்றிலிருந்தே தீய பழக்கங்கள் அசுர பழக்கங்கள் இருந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது. இது வேண்டாம் முற்றிலும் அழித்து விடலாம் என்று மனிதன் எண்ணலாம். ஆனால் இது ஒருபொழுதும் நடக்கப் போவதில்லை என்பதே உண்மையாகும். ஆனால் ஒவ்வொரு மனிதனும் இது போன்ற தீய பழக்கத்திலிருந்து தம்மை தற்காத்துக் கொள்ள மனதை வைராக்கியமாக வைத்துக் கொள்வது அவசியம். அந்த செயலை செய்வதால் என்ன நன்மை? என்ன தீமை என்பதை ஒருவன் சுயமாக சிந்தித்துப் பார்த்தால் அப்பொழுது புரியும். மிருகங்கள் இது போன்ற பழக்கங்களுக்கு அடிமையாவதில்லை மிருகங்களுக்கு ஐந்தறிவு. மனிதனுக்கு ஆறறிவு என்று கூறிக்கொள்கிறான். ஐந்தறிவு கொண்ட மிருகம் போதைக்கு அடிமையாவதில்லை. ஆனால் ஆறறிவு கொண்டவன் அடிமையாகிறான் என்றால் எங்கே தவறு இருக்கிறது? என்பதை மனிதன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது விளக்கம்.

இதற்கு பிராய்ச்சித்தம் என்றால் கதிர்மதி எனப்படும் அமாவாசை தினங்களிலே (வடக்கு நோக்கி இருக்கின்ற காளி போன்ற) உக்கிரமான தெய்வங்களுக்கு மிக மிக உயர்வான பொருள்களைக் கொண்டு அபிஷேகம் குறிப்பாக பசுவின் பாலைக் கொண்டு எத்தனை அளவு முடியுமோ அதைக் கொண்டு அபிஷேகம் செய்து அரசக்கனி எனப்படும் எலுமிச்சம் கனிகளால் மாலை சாற்றி நறுமண மலர்கள் மாலை சாற்றி அதன் பிறகு மிக மிக உயர்வான அன்னங்களை அதை பொருள் கொடுத்து வாங்கி உண்ண முடியாத ஏழைகளுக்கு யார் தருகிறார்களோ அந்த பகுதியிலே அதுபோன்ற பகுதியிலே இது போன்ற தீய பழக்கங்கள் படிப்படையாகக் குறையும்.

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 64

கேள்வி: திருமணம் தாமதமாவதற்கு எது காரணம் விளக்குங்கள் ஐயனே

திருமணம் தாமதமானால் பாவமில்லையப்பா புண்ணியம்தான். இதை பலமுறை கூறியிருக்கிறோம். புரிந்துகொள் திருமணம் ஆன பிறகுதான் அது பாவமா? புண்ணியமா? என்று முடிவெடுக்க முடியும். இருந்தாலும் வேடிக்கையாக இதை எடுத்துக் கொள்ளாமல் கவனமாக பார்த்தால் எது ஒரு மனிதனுக்கு ஏக்கத்தைத் தருகிறதோ எது ஒரு மனிதனுக்கு துக்கத்தைத் தருகிறதோ அந்த செயல்கள் அனைத்தும் பாவங்கள்தான். அதாவது ஒரு மனிதனுக்கு திருமணம் நடக்கவில்லை. அதனால் அவன் பாதிக்கப்படவில்லை என்றால் அது அவனுக்கு பாவமில்லை. ஆனால் அது பாவத்தை தூண்டுவதாக இருக்கக்கூடிய செயல் என்றால் கட்டாயம் அது அவனுக்கு துன்பத்தைத் தரும். துன்பத்தை தராத எந்த நிகழ்வையும் பாவம் என்று எடுத்து கொள்ள இயலாது.

கேள்வி: எங்கள் பாவ வினைகளை நீக்குவது ஒரு குருவின் கடமையல்லவா? நாங்கள் வாழ்ந்துதான் அந்த கர்மவினைகளை கழிக்க வேண்டும் என்ற நிலையை மாற்றி நீங்களே அவைகளை அகற்ற ஏதாவது உபாயம் செய்ய முடியுமா?

குரு வழிகாட்டுவார் ஆனால் ஊட்டமாட்டார் என்பதை எப்பொழுதும் புரிந்துகொள். நாங்கள் ஊட்டினாலும் துப்புகின்ற குழந்தைகளாக இருந்தால் குதப்புகின்ற குழந்தைகளாக இருந்தால் எப்படியப்பா பாவ வினை தீரும்? எனவே நாங்கள் கூறுகின்ற விஷயத்தை ஏன்? எதற்கு? எப்படி என்றெல்லாம் ஆய்வு செய்யாமல் தொடர்ந்து எம் வழியிலே வந்தால் கட்டாயம் ஞானக்கதவு திறக்குமப்பா.

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 63

கேள்வி: போகர் (பழனி முருகப்பெருமானின் நவபாஷாண சிலையை வடிவமைத்த சித்தர்) மற்றவர்களை விட தங்களின் தலைசிறந்த சீடர் ஆனதற்கு பின்னணி என்ன?

இறைவன் அருளாலே தலை சிறந்தவர் என்றால் உடல் சிறந்தவரல்ல உள்ளம் சிறந்தவரல்ல என்று (மனிதர்கள்) பொருள் கொண்டு விடப் போகிறார்களப்பா. போகர் மட்டும் அல்லாமல் வெளி மனிதர்களால் அறிந்து கொள்ள முடியாத எண்ணற்ற பல சீடர்கள் இருக்கிறார்கள். யாமோ எல்லோரையும் எம் சீடர்களாகவும் சிஷ்யர்களாகவும்தான் பார்க்கிறோம். ஆனாலும் மனிதனை பிடித்துள்ள மாயை எம்மை நோக்கி வரவிடுவதில்லை. ஆயினும் கூட போகரிடம் உள்ள சிறப்பு என்னவென்றால் எம் போன்ற பல மகான்களிடம் தான் எத்தனையோ கற்றாலும் கூட கல்லாதது போல் ஒன்றும் தெரியாதது போல் இருந்து கொண்டு அனைத்தையும் அறிந்து கொண்டு அப்பொழுதும் ஒன்றும் தெரியவில்லை குருவே நீங்கள் சொன்னால் தான் எனக்கு புரியும் என எப்பொழுதுமே கூறிக்கொண்டு இருக்கக்கூடிய ஒரு நிலையிலே அதோடு மட்டுமல்லாமல் நல்விதமாய் இந்த தெய்வ சக்திகளையும் சித்திகளையும் இவன் அடைந்தாலும்கூட மனித சக்தி போல ஒன்றும் அறியாதது போல் ஒவ்வொரு மூலிகையையும் தேடி சென்று சுயமாக பரிசோதனை செய்து பார்த்து பார்த்து பார்த்து பார்த்து எத்தனையோ நோய்களுக்கு மருந்து கண்டிருக்கிறான்.

72,000 நாடி நரம்புகளும் நன்றாக இயங்குவதற்குண்டான உடல் இயக்க முறைகளையும் சுவாச முறைகளையும் கற்றுணர்ந்ததோடு மலர் மருத்துவத்தையும் முதன்முதலாக மனித குலத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறான். மலர் மருத்துவத்தோடு மட்டுமல்லாமல் நறுமண மருத்துவ முறையையும் இவன் அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறான். இன்னின்ன நறுமணத்தை இன்னின்ன பிணியாளர்கள் இன்னின்ன கிரக நிலையிலே நுகர்ந்தால் இன்னின்ன பிணிகள் போகும் என்பதெல்லாம் அவனுடைய சுய ஆய்வின் முடிவாகும். எங்கள் உதவியோ இறை உதவியோ இருந்தாலும்கூட அவற்றைப் பயன்படுத்தாமல் சுயமாகவே பலவற்றைக் கற்றுத் தேர்ந்து அனைத்தையும் கற்றுவிட்டு எந்தவிதமான தகுதியும் தனக்கில்லை என்பது போல் தான் எப்பொழுதுமே நடந்து கொள்வான். ஏதாவது சிறிய விஷயத்தைக் கேட்டால்கூட தெரியாது குருதேவா நீங்கள் சொன்னால் தெரிந்து கொள்கிறேன் என்றுதான் எப்பொழுதுமே அவன் கூறிக்கொண்டிருப்பான். ஒருநாள் யாம் கேட்டோம் போகனிடம் பல சித்தர்கள் இருக்க

போகனே அன்னை துர்க்கையைத் தெரியுமா?

பதில்: தெரியாது

போகனே முக்கண்ணனைத் தெரியுமா?

பதில்: தெரியாது

போகனே இளையவன் பாலன் முருகனை தெரியுமா?

பதில்: தெரியாது

இவன் ஏன் இப்படி கூறுகிறான் என்று எல்லோரும் திகைக்கிறார்கள். பழனி முருகனை வடிவமைத்துவிட்டு எனக்கு முருகனைத் தெரியாது என்று கூறுகிறான்.
சரி ஏதாவது ஒரு மூலிகையைக் காட்டி இது குறித்து உனக்கு ஏதாவது தெரியுமா?

பதில்: தெரியாது

இப்படியே எல்லோரும் ஒவ்வொன்றாக கேட்டுக் கொண்டே வர இறுதியில் என்னதான் உனக்குத் தெரியும் என்று கேட்டால் குருவே உங்களைத்தான் தெரியும்.வேறு எதுவும் தெரியாது என்று கூறுகிறான். சொல்லப்பா இவன் (போகர் சித்தர்) தலை சிறந்த சீடனாகாமல் வேறு எவன் ஆவான்.

போகர் வரலாற்றைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள கீழே உள்ள லிங்கை க்ளிக் செய்து படிக்கலாம்.

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 62

கேள்வி: திருப்பதி பெருமாளை பற்றி சில விஷயங்களை தொலைக்காட்சியில் காட்டினார்கள் அது பற்றி?

மனித அறிவும் தெய்வீகமும் எக்காலத்திலும் ஒன்றுபடாது என்பது உண்மையிலும் உண்மை. இருந்தாலும் யாம் கூறுகிறோம். அந்த பெருமாளின் திருமேனி சாட்சாத் மகாவிஷ்ணுவே கலியுகத்திலே துன்பத்தைப் போக்க அவதாரம் எடுத்ததை யாமே (அகத்திய மாமுனிவர்) நேரில் பார்த்திருக்கிறேன். இப்போது நீ கூறுகின்ற விஷயத்தையெல்லாம் எம்மால் ஏற்க இயலாது. அதற்காக யாங்கள் கூறுவதையெல்லாம் மனிதர்களும் ஏற்கவேண்டும் என்று நாங்களும் கூறவில்லை. உண்மையில் தெய்வீகத்திற்குள் அறிவை புகுத்தக்கூடாது என்று நாங்களும் கூறவில்லை. ஆனால் எல்லா விஷயங்களும் அவ்வாறுதான். புரிந்து கொள்ளக்கூடிய விஷயம்தான் என்று எண்ணி அதற்குள் நுழைந்தால் குழப்பம்தான் வரும். காரணம் மனித அறிவுக்குள் உண்டான விஷயம் நாளுக்கு நாள் விரிவடைந்து கொண்டே சென்றாலும் தெய்வீகம் சார்ந்து அவன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் தியானமும் தன்னை அறிதலும்தான் எளிய வழி. வெறும் புற ஆய்வுகளை செய்து கொண்டே இருந்தால் குழப்பம்தான் மிஞ்சும். எனவே சாட்சாத் பெருமாளின் திவ்ய அவதாரம்தான் அங்கு (திருப்பதி).

வேறு வேறு தெய்வ மூர்த்தங்கள் அங்கு இருந்ததாகவும் அதனையெல்லாம் திசை மாறிவிட்டதாகவும் ஒரு கதை நிலவுகிறது. அவற்றையெல்லாம் நாங்கள் ஏற்கவில்லை. ஆனாலும் கூட தமிழ் மண்ணிலே இருந்ததால் தான் அதற்கு பெயரே (திருப்பதி) அவ்வாறு வழங்கப்பட்டு அங்கு இன்றும் கூட தமிழ் பாசுரங்கள் தான் ஓதப்பட்டு வருகிறது. காலம் அதனை இவ்வாறு மொழி மாற்று மண்ணிலே (ஆந்திர பிரதேசம்) அமைத்து விட்டாலும் கூட எம்மைப் பொருத்த வரை எல்லாம் ஒன்றுதான் என்பதால் இந்த மாற்றத்தையும் நாங்கள் பெரிதாகப் பார்க்கவில்லை. எனினும் கூட அங்கு சென்று வணங்குவது பெருமாளின் அருளைப் பெறுவது என்பது தீர்க்கமான ஒன்று. அதற்காக அங்கு சென்றால்தான் பெருமாள் அருள்வார் என்று எண்ணிவிடக்கூடாது. இருக்கும் இடத்திலேயே தூய்மையோடு இறைவனை எண்ணினால் இறையருள் எல்லோருக்கும் எப்பொழுதும் கிட்டும்.

திருப்பதி கோவில் வரலாற்றைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள கீழே உள்ள லிங்கை க்ளிக் செய்து படிக்கலாம்.

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 61

கேள்வி: சனி நீராடு என்பது ஔவையின் வாக்கு. இது இருபாலருக்கும் பொருந்தும். எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிப்பதால் என்ன பலன்? நல்லெண்ணையை உட்கொள்ள வேண்டாம் என்று சித்த மருத்துவர் ஒருவர் கூறுகிறார்.

இறைவன் அருளால் நல்லெண்ணெய் நல்ல எண்ணையாக இருந்தால் தாராளமாக பயன்படுத்தலாம். தவறொன்றுமில்லை. அடுத்ததாக சனி நீராடு என்பது பொதுவாக எல்லொருக்கும் பொருந்தும் என்றாலும் கூட உடலமைப்பை மிக நுணுக்கமாக பார்த்தால் இது ஆண்களுக்கு 100-க்கு 100 பொருந்தும். அதற்காக பெண்கள் அன்று எண்ணெய் ஸ்நானம் எடுக்கக்கூடாது என்று கூறவில்லை. அன்று எடுப்பதை விட சுக்ர வாரம் எனப்படும் வெள்ளிக்கிழமை அன்று பெண்கள் எள் எண்ணெய் ஸ்நானம் எடுப்பது சிறப்பு. சில ஆண்கள் செவ்வாய்க்கிழமை அன்றும் எடுக்கிறார்கள். இருந்தாலும் எம்மைப் பொறுத்தவரை சனிக்கிழமை ஆண்களுக்கும் வெள்ளிக்கிழமை பெண்களுக்கும் அவர்களின் உடலமைப்புக்கு ஏற்றதாகும். நல்ல முறையிலே தரமான எள் எண்ணெயாக பார்த்து பிரம்ம முகூர்த்தத்திலே தேகம் (உடல்) எங்கும் தேய்த்து குறைந்தபட்சம் ஏக நாழிகையாவது அதனை அப்படியே விட்டுவிட்டு சூரிய உதயத்திற்கு முன்னால் குளிர்ந்த நீரிலே ஸ்நானம் செய்வதே அதன் பரிபூரண பலனைத் தரும். எலும்புகளுக்கு வலிமை தரும். நரம்பு தளர்ச்சியை நீக்கும். உடல் உஷ்ணத்தை தணிக்கும். 72,000 நாடிகளை சுத்தி செய்யும். ஒழுங்கான முறையில் இதனை தொடர்ந்து எடுத்துக் கொண்டு வரவேண்டும்.

கேள்வி: திருப்பட்டூர் (திருச்சி அருகே பிரம்மா ஸ்தலம்) ஸ்தலத்தைப் பற்றி?

விதி மாறவில்லையே? என்று ஏங்கக்கூடியவர்கள் சென்று வணங்க வேண்டிய ஸ்தலங்களில் அதுவும் ஒன்று. ஆனாலும் வழக்கம் போல் வியாபார ஸ்தலங்களில் அதுவும் ஒன்றாகிவிட்டது. அதற்காக மனிதன் விசனம் கொள்ளாமல் அங்கு சென்று முடிந்த வழிபாடுகளை செய்து கொண்டே வர கட்டாயம் வாழ்க்கையில் மிகக் கடுமையான விதியைப் பெற்றவர்கள் அந்த விதியிலிருந்நு விடுதலை பெறுவார்கள்.

திருப்பட்டூர் பிரம்ம்புரீஸ்வரர் கோவிலைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள கீழே உள்ள லிங்கை க்ளிக் செய்து படிக்கலாம்.

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 60

கேள்வி: சீரடி சாய்பாபாவை பற்றி?

இறைவனின் கருணையால் மனிதர்களை நல்வழியில் திசை திருப்புவதற்கு அவ்வப்பொழுது இறைவன் பல்வேறு ஞானிகளைப் படைக்கிறான். சில ஞானிகள் தங்களை அடையாளம் காட்டிக் கொள்கிறார்கள். பல ஞானிகள் தம்மை அடையாளம் காட்டிக் கொள்ளாமலேயே மனித குலத்திற்கு பல்வேறு நன்மைகளை செய்கிறார்கள். எனவே அப்படிப்பட்ட ஞானிகளில் ஒருவன்தான் இன்னவள் விளம்பிய அன்னவன் (சீரடி சாய்பாபா). பல்வேறு விதமான இறை நிகழ்வை தன்னை ஒரு கருவியாக வைத்துக் கொண்டு இறைவன் செய்ய தன்னுடைய புண்ணிய பலத்தை அதற்கு இறைவன் பயன்படுத்திக் கொண்டார் என்ற மனநிறைவோடு பல்வேறு மக்களுக்கு நல்லுபதேசங்களையும் கர்மவினை குறித்தும் அந்தந்த சமுதாய சூழலுக்கு ஏற்ப அவன் (சீரடி சாய்பாபா) இறைவன் அருளால் எடுத்து இயம்பியிருக்கிறான். இறைவன் விரும்பி பல்வேறு மகான்களை அனுப்புவது உண்டு. சில மகான்கள் தாமாகவே விரும்பி இது போன்ற பணிகளை தேர்ந்தெடுப்பதும் உண்டு. இந்த நிலையில் இறைவன் அனுப்பிய மகான்களில் ஒருவனே அவன் (சீரடி சாய்பாபா).

கேள்வி: தக்க குருவை அடைவதற்கான வழியை தெரிவிக்க வேண்டும்?

இறைவன் அருளால் தக்க குரு குறித்து பல்வேறு மனிதர்கள் எம்மிடம் வினவுகிறார்கள். சிலர் வந்து கேட்பார்கள் என் குரு யார்? எங்கிருக்கிறார்? எந்த குருவை நான் பின்பற்ற வேண்டும்? என்றெல்லாம் கூட கேட்பதுண்டு. நாங்கள் கூறுவது என்னவென்றால் ஒரு மனிதனுக்கு நல்ல விஷயங்களை போதிக்கின்ற எல்லோருமே குருமார்களே. ஒவ்வொரு அனுபவமும் கூட ஒரு மனிதன் நல்ல விஷயத்தைக் கற்றுக் கொள்ள உதவினால் அதுவும் குருதான். எனவே நாங்கள் போதுவாகக் கூறுவது என்னவென்றால் குருவைத் தேடி நல்ல சீடர்கள் அலையக்கூடாது. சீடனை தேடித்தான் குரு வரவேண்டு்ம். அந்த அளவிற்கு அந்த சிஷ்யன் நடந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த இடத்தில் ஆழ்வார்களின் கதையை நினைவூட்டிக் கொண்டால் நன்றாகவே புரியும். அந்த புளிய மரத்தின் அடியிலே கிடந்த ஆழ்வானைத் தேடித்தான் குரு சென்றார் என்பதை நினைவூட்டிக் கொண்டால் மற்றவை தானாக விளங்கும்.

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 59

கேள்வி: அம்மா (அகத்திய மாமுனிவரின் மனைவி லோபாமுத்திரா தேவி) எங்களுக்கு வாக்கு அருள வேண்டும்?

இறைவன் அருளால் அவள் தான் நான் (லோபாமுத்திரா தேவியே தான் அகத்தியர்) என்றும் நான் தான் அவள் (அகத்தியர் தான் லோபாமுத்திரா தேவி) என்றும் கூறிய பிறகு இங்கே எந்த நாமத்தில் யார் உரைத்தால் என்ன? என்பதே அவள் எம் மூலம் கேட்ட வினா.

இறைவன் அருளால் எழு ஜென்மம் என்பதே ஏழு ஜென்மம் என்று சித்தரிக்கப்படுகிறது. எழுந்து எழுந்து வருகின்ற ஜென்மம் என்பது இதற்கு பொருளாகும். ஏழு என்பது எண்ணிக்கையைக் குறிப்பதல்ல. எத்தனையோ எழுகின்ற ஜென்மம் மனிதனுக்கு இருந்து கொண்டே இருக்கிறது. மாணிக்கவாசகன் கூறியது போல் புல்லாகி பூண்டாகி என்று மனித ஆன்மா இந்த சட்டையை மாற்றிக் கொண்டே இருக்கிறது. சட்டையை மாற்றியது போதும் என்றும் மாறாமல் இருக்கின்ற பரம்பொருளோடு இரு என்று நாங்கள் வழிகாட்டுவதே இந்த ஜீவ அருள் ஓலையில் (ஜீவநாடி) இறைவன் எமக்கு இட்ட கட்டளையாகும். எனவே ஏழு பிறவி இல்லையப்பா. ஏழாயிரம் ஏழாயிரம் ஏழாயிரம் கோடி கோடி என்று உன்னால் எத்தனை பூஜ்யங்கள் சேர்த்துக் கொள்ள முடியுமோ அத்தனை பூஜ்யங்களை சேர்த்துக் கொள்ளலாம்.

அறியாமை விலகி தன்முனைப்பு (அகங்காரம்) அகன்று கர்வம் ஒடுங்கி இறைவனை உணரும் வரை தெய்வீக விழிப்புணர்வு கிட்டும் வரை ஒரு ஆன்மாவிற்கு பிறவி தொடரும் மனித சட்டைதான் என்றில்லை எல்லா வகையான சட்டைகளும் கொடுக்கப்படும். இந்தப்பிறவி துன்பம் போக வேண்டும் என்பதுதான் ஒவ்வொரு மகான்கள் ஞானிகளின் ஆசை. இந்த நிலையிலே ஆத்மா நல்ல நிலையிலே பிறவி எடுத்தாலும் கூட இந்த மனித சட்டைக்குள் வந்துவிட்ட பிறகு தான் யார்? என்பதை மறந்து தன்னுடைய சுயத்தை மறந்துவிட்டு தன் தேகத்தையே (உடல்) தானாக எண்ணுவது அதாவது ஒரு மனிதன் தன் மானத்தை மறைக்க ஆடையை போர்த்திக் கொள்கிறான். அவனுக்குத் தெரியும் அந்த ஆடை வேறு தான் வேறு என்று என்றாவது ஒரு நாள் ஆடை கிழிந்து விட்டால் நான் கிழிந்து விட்டேன் என்று கூற மாட்டான். என் ஆடை கிழிந்து விட்டது என்று தான் கூறுவான். அதைப் போல ஆன்மா என்பது இந்த மனித சட்டையை போட்டுக் கொண்டு இருக்கிறது. என்றாவது ஒருநாள் இந்த சட்டையை விட்டுவிட்டு அந்த ஆன்மா வேறு நல்ல சட்டைக்கு சென்று விடும். சட்டை மாற்றி சட்டை செல்லாமல் சற்றே ஒரே இடத்தில் இரு என்று ஆணையிடுவதே இறைவன் எமக்கிட்ட ஆணையப்பா. இதற்கு ஒரே வழி சத்தியம் தர்மம் சரணாகதி பக்தி.

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 58

கேள்வி: ராமாயண காலத்தில் இருந்த இலங்கைதான் தற்போதும் உள்ளதா? அப்போது இராமனால் அமைக்கப்பட்ட பாலம் இன்னும் கடலுக்கடியில் இருக்கிறதா? சேது பாலம் தற்போது இடிக்கப்பட்டால் ஆஞ்சிநேயர் ராம பக்தர்களால் மக்களுக்கு துன்பம் நேருமா? இந்த திட்டத்தால் வணிக ரீதியாக ஏதேனும் நன்மை கிடைக்குமா?

இறைவன் கருணைக் கொண்டு கூறும் பொழுது ராமன் சென்ற பாதை என்ற பொருளிலே மகாவிஷ்ணுவின் அவதாரமான ஸ்ரீ ராமபிரான் வாழ்ந்த சரிதம் என்பது காலம் முன்னர் காலம் முன்னர் நடந்தது என்பது மெய்யிலும் மெய். அடுத்ததாக அப்பொழுது இருந்த இலங்கையின் அளவு இன்னும் இன்னும் பெரியதப்பா. அதன் ஒரு சிறிய பகுதிதான் இப்பொழுது எஞ்சியிருக்கிறது. இன்னொன்று இப்பொழுது கடல் கொண்ட பூம்புகார் போக எஞ்சியுள்ள பூம்புகார் இருப்பது போலதான் இப்பொழுது இருக்கின்ற இலங்கை தேசம். அடுத்ததாக பாலம் எல்லாம் இருப்பது உண்மையென்றாலும் கூட மனித கண்ணுக்கு இப்பொழுது அது புலப்படாது. இன்னொன்று இவற்றை சிதைப்பதால் ராமபிரானுக்கோ மால் தூதனுக்கோ (ஆஞ்சிநேயர்) சினம் வந்துவிடாதப்பா. மனிதன் மனிதனாக வாழாமல் பிறருக்கு சதாசர்வகாலம் தொல்லைகள் தந்து கொண்டே தான் நன்றாக வாழ்வதற்கு பலரை இடர்படுத்தி வாழ்கிறானே? அந்த செயல் ஒன்று தான் இறைவனுக்கு வருத்தத்தையும் சினத்தையும் ஏற்படுத்தும். வருத்தமும் சினமும் இறைவனுக்கு இல்லை. இவன் கேட்பதால் நாங்கள் கூறுகிறோம். மற்றபடி நடந்த காலத்து எச்சங்கள் இப்பொழுது ஆங்காங்கே இருப்பது உண்மை. அவற்றை மனிதன் இன்னும் முழுமையாக கண்டுபிடிக்கவில்லை. அதில் ரணமண்டலம் என்கிற மலை ஒன்று இருக்கிறது. அது குறித்து முன்பே யாங்கள் கூறியிருக்கிறோம். இருந்தாலும் இன்னும் விஷயங்கள் பூமியில் புதையுண்டுதான் இருக்கிறது. அது தொடர்பாக சில கற்பனை கதைகள் கூறப்படுகின்றன. எப்படிக் கூறினாலும் எம்பிரான் ராமபிரானின் பெருமைகளைக் கூறுவதால் அதையும் நாங்கள் ஏற்றுக் கொள்கிறோம்.

இறைவன் அருளால் இது போன்ற விஷயங்களுக்கு எத்தனை விளக்கங்கள் தந்தாலும் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய அளவிற்கு மனிதனுக்கு பக்குவம் இருக்க வேண்டும். அதற்கு அவன் கர்மவினை இடம் தர வேண்டும். இல்லையென்றால் நாங்கள் கூறுகின்ற விளக்கம் நாங்கள் கூறுகின்ற நோக்கிலே இல்லாமல் மனிதனால் வேறு விதமாக புரிந்து கொள்ளக்கூடிய நிலை வரும். இப்பொழுது ஒரு மனித உடலில் இருக்கின்ற ஆத்மாதான் ஏதாவது பாவத்தால் ஒரு விலங்கு தேகம் எடுக்கிறது அல்லது ஒரு சிறிய பூச்சியாகக்கூட பிறக்கிறது. இன்னொன்று தெரியுமா? ஒரே மனித ஆத்மா பல்வேறு பாவங்களின் காரணமாக பல கூறுகளாக பிரிக்கப்பட்டுகூட ஒரே சமயத்தில் பல்வேறு விதமான விலங்கு பட்சி இன்னும் புழு பூச்சி தேகத்தைக்கூட பெற வாய்ப்பு இருக்கிறது. ஆன்மாவை பிரிப்பதும் சேர்ப்பதும் இறைவனுக்கு மிகவும் கை வந்த கலையப்பா. ஆனால் அப்படியெல்லாம் பிளவுபட்டால் அது மிகப்பெரிய பாவ தோஷமுள்ள ஆத்மா எனலாம். அதே சமயம் மிகப்பெரிய புண்ணிய ஆத்மாக்களும் இறைவனின் அபரிமிதமான கருணையால் தன் ஆன்மாவை ஒரே சமயத்தில் பலநூறு கூறுகளாக பிரித்து பல்வேறு இடங்களில் ஒரே சமயத்தில் பிறவியெடுக்கின்ற நிலைமை ஏற்படும். இறைவன் அல்லது இறைவனுக்கு சமமான முனிவர்கள் இதனை செய்வார்கள், செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் செய்தும் இருக்கிறார்கள். பலராமர் பரசுராமர் கிருஷ்ணர் இவர்களைப் பார்த்தால் இந்த உண்மை புரியவரும்.

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 56

அகத்தியர் மாமுனிவர் பொது வாக்கு

வாய்ப்பும் வசதியும் இருக்கக் கூடியவர்கள் குறைந்தபட்சம் ஆறு மாதகாலம் தமிழ் மண் எங்கும் தலயாத்திரைகள் செய்து எல்லா தலங்களுக்கும் சென்று அவர்கள் அவர்கள் வசதிக்கேற்ப நெய் தீபங்களை ஏற்றி வணங்கி வரலாம். நவகிரங்கள் தம்பதியராக இருக்கக்கூடிய ஆலயங்களை தேர்ந்தெடுத்து வாரம் ஒரு முறையோ மாதம் ஒரு முறையோ உயர்வான வழிபாடுகள் செய்யலாம். எதுவும் இல்லாதவர்கள் சுக்ர வாரம் எனப்படும் வெள்ளிக்கிழமை தோறும் இல்லத்திலே மகாலட்சுமி பூஜையை செய்வதோடு நவகிரக வழிபாடும் குறிப்பாக சுக்ர வழிபாடும் செய்யலாம். இது எதுவும் செய்ய இயலாதவர்கள் சுக்ர வாரம் அரங்க தலமாகிய ஸ்ரீரங்கத்திலே அதிகாலை விஸ்வரூப தரிசனத்தை பார்க்கலாம். அதுவும் இயலாதவர்கள் அமைதியாக ஒரு இடத்திலே அமர்ந்து மானசீகமாக இறைவா என் தேவையை நிறைவேற்றிக் கொடு என்று பிராத்தனை செய்யலாம். கட்டாயம் நல்ல வெற்றி உண்டாகும்.

கேள்வி: திருவையாறு பஞ்சநதீஸ்வரர் ஆலயம் எப்போது உருவானது?

அந்த இடத்தில் சுயம்புவாக ஐயன் எப்பொழுதே தோன்றிவிட்டார். ஏறத்தாழ கரிகாலன் காலத்தில்தான் (சுமார் 1800 வருடங்களுக்கு முன்) அந்த ஆலயம் மெல்ல மெல்ல பிரசித்தி பெற ஆரம்பித்தது. இந்த காலம் முன்னர் சிறியதாக இருந்த ஆலயம் பின்னர் ஒவ்வொரு மன்னர் காலத்திலும் விரிவாக்கப்பட்டு இன்றைய தினம் இவ்வாறு இருந்து இன்று பல்வேறு அனாச்சாரங்களுக்கு காரணமாக சராசரியான மலிவான மனிதர்களால் இவ்வாறு இருக்கிறது. இருந்தும் நல்ல பக்தர்களின் உள்ளங்களால் ஐயாரப்பன் அருள்புரிந்து கொண்டுதான் இருக்கிறார்.

திருவையாறு பஞ்சநதீஸ்வரர் கோவிலைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள கீழ் உள்ள லிங்கை க்ளிக் செய்யுங்கள்

ஜீவ நாடி வழியாக அகத்திய மாமுனிவர் வாக்கு: 55

கேள்வி: சாப்பாட்டிற்கு அரை மணி முன்பும் பின்பும் நீர் அருந்தக்கூடாது என்று சொல்லப்படுகிறது. இது உண்மையா? ஒரு நாளுக்கு எவ்வளவு நீர் அருந்த வேண்டும்? எப்போது அருந்த வேண்டும?

இதுவும் மனிதனுக்கு மனிதன் வேறுபடுமப்பா. இறைவனருளால் கூறுவது என்னவென்றால் தூய நீர் கட்டாயம் மனிதன் பருக வேண்டும். உடல் உழைப்பு செய்து அதிகமாக வியர்வை வெளியே வந்தால் அதிகமாக நீரை பருக வேண்டும். அதே சமயம் நீரின் அளவை அவன் நாவே அறிவிக்கும். நா வறண்டு போகும் பொழுதெல்லாம் அவன் தேவையான நீரை பருக வேண்டும். உணவு உண்ணும் பொழுது இடையிடையே நீர் பருகுவது கட்டாயம் ஆரோக்கியத்தைக் கெடுக்கும் செயலாகும். இது செரிமான மண்டலத்தை கட்டாயம் பாதிக்கும். அதே போல் உணவிற்கு முன் அதிகமான நீர் பருகுவதும் தவறு. வேண்டுமானால் ஒரு நாழிகைக்கு (24 நிமிடங்கள்) முன்பாக நீரை பருகி பிறகு உணவு உண்ணலாம். உண்கின்ற உணவை வாயிலிட்டு நன்றாக பற்களால் மென்று கூழாக்கி அனுப்பிவிட்டால் இடையிடையே நீர் பருக வேண்டிய நிலை வராது. அடுத்ததாக உண்ணும் பொழுது ஏதேதோ வாழ்வியல் சிந்தனைகளை வேதனைகளை சிந்தித்துக் கொண்டு உண்ணுவதும் அந்த உணவு சரியாக உடலில் கலப்பதற்குரிய சூழலை ஏற்படுத்தாது. உணவை உண்டு முடித்த பிறகு சிறிது அவகாசம் இட்டு நீர் பருகுவது சிறப்பு. இல்லையென்றால் செரிமானத்திற்கென்று சுரக்கின்ற அமிலங்கள் பாதிக்கப்படும். ஆனால் இதை பின்பற்றுகிறேன் என்று நெஞ்சடக்கி யாரும் அவதிப்படவேண்டாம்.

கேள்வி: அகத்தியான் பள்ளியில்தான் தங்களுக்கு இறைவன் திருமண காட்சி (சிவபெருமான் – பார்வதிதேவி) கிடைத்ததா?

எல்லா இடங்களிலும் இறைவன் அந்த காட்சியை கொடுத்தார். அந்த இடத்திலும் பரிபரணமாக தந்தருளினார்.

அகத்தியான்பள்ளி கோவிலைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள கீழ் உள்ள லிங்கை க்ளிக் செய்யவும்